Linguistic corpus and experimental study of axiological categories in the mentality of Russians and Chinese (based on the corpora of the modern Chinese language)
DOI:
https://doi.org/10.7242/658-705X/2025.3.4Keywords:
value, moral language, semantics, lexeme GOOD / 善, lexeme EVIL / 恶, semantic structure of the meaning of the lexemeAbstract
Values as the foundation of human existence influence our thoughts thus invisibly setting the direction of life. Different cultures reflect values in their own national way. GOOD and EVIL are the main concepts in the category of value, the main standard for judging behavior in general, the main means of national emotional evaluative judgments and important polar concepts that represent value and anti-value, respectively. The purpose of the article is to identify and analyze the semantic components
of the value aspect of the lexemes GOOD / 善 and EVIL / 恶, as well as to model the semantic structures of these lexemes. The material for this study were fragments from the «Dictionary of Russian Mentality» and two national corpora of the Chinese language. The article identifies the value features of the meaning of the lexemes GOOD / 善 and EVIL / 恶: in Russian and Chinese society as aesthetic and ethical categories, i.e. moral principles underlying human behavior. The antithesis GOOD – EVIL
in Russian society is explained from the point of view of the philosophical category of the unity of opposites; in Chinese society – from the point of view of the theory of «moral language».
References
Апресян Ю.Д. Русская языковая картина мира и системная лексикография. – М.: Языки славянских культур, 2006. – 912 с.
Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. – М.: Языки русской культуры, 1999. – 896 с.
Базылев В.Н. Наука о языке XXI века: словарь-справочник. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: ФЛИНТА, 2016.
Бойко Е.С. Система частей речи в русском и китайском языках: лингводидактический аспект // Philological Class. – 2024. – Vol. 29. №3. – С. 203-212.
Еременко А.В. Языковая объективация ценностного компонента концепта Marriage в афоризмах американских и британских авторов: сравнительно-сопоставительный аспект: автореф. дис.кан. Филол. наук. – Владивосток: 2012. – 25 с.
Карасик В.И. Языковая матрица культуры – М.: Гнозис, 2013. – 320 с.
Карасик В.И. Языковая спираль: ценности, знаки, мотивы – М.: Гнозис, 2019. – 424 с.
Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс – Волгоград: Перемена, 2002. – 331 с.
Кобозева И.М. Лингвистическая семантика – М.: Эдиториал УРСС, 2000. – 352 с.
Колесов В.В. Словарь русской ментальности: в 2 т. Т. 1: А–О – СПб.: Златоуст, 2014. – 592 с.
Кузнецов А.М. От компонентного анализа к компонентному синтезу – М.: Наука, 1986. – 126 с.
Серебренникова Е.Ф. Этносемиометрия как способ лингвистического аксиологического анализа // Лингвистика и аксиология: этносемиометрия ценностных смыслов. – М.: Тезаурус, 2011. – С. 7–48.
向玉乔. 汉语道德语言的构成要素及其伦理表意功能 // 道德与文明. – 2022年. – 第3期. – 26–36 页. = Сян Юйцяо. Составные элементы китайского морального языка и его этическая идеографическая функция // Мораль и культура. – 2022. – № 3. – С. 26–36.
黄富峰. 论道德语言在道德思维中的地位和作用 // 伦理学研究 – 2003年. – 16–21页. = Хуан Фуфэн. О месте и роли языка морали в моральном мышлении // Этическое исследование. – 2003. – С. 16–21.
Hare R.M. The Language of Morals. Oxford: Clarendon Press, 1952. – 202 p.
